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terça-feira, 23 de dezembro de 2008

Sobre o Natal

Nascimento do Deus Sol Invencível” era o tema da grande festividade romana que comemorava o solstício de inverno no dia 25 de dezembro. Outras celebrações, como a “Saturnália”, em honra ao deus Saturno, tomavam conta da Europa neste mês, entre 17 e 22 de dezembro, ainda no século 3 d.C. Em momentos simultâneos da história, cristãos comemoravam as diferentes etapas da vida de Cristo, buscando testemunhos do dia exato de seu nascimento, enquanto pagãos celebravam a chegada da luz e dos dias mais longos ao fim do inverno. Foi somente no ano de 354 d.C que o Papa Libério, querendo cristianizar as festividades pagãs entre os vários povos europeus, instituiu oficialmente a celebração do Natal - a data de nascimento de Jesus.
A palavra Natal deriva do latim Natale - grafada com a inicial maiúscula quando se refere ao nascimento de Jesus, cujo aniversário teria sido escolhido, segundo boa parte dos estudiosos, para coincidir com a festividade romana do deus Sol. À festa de raízes pagãs foi conferida uma nova linguagem cristã, da mesma forma que alusões ao simbolismo de Cristo como o “sol da justiça” (Malaquias 4:2) e a “luz do mundo” (João 8:12) expressam o sincretismo religioso desta data. Hoje, junto com a Páscoa, o Natal é a celebração mais significativa para a Igreja Católica e cristã em geral, ao mesmo tempo em que é encarado universalmente por vários credos como sendo o dia da reunião da família, da solidariedade e da fraternidade entre as pessoas.
JESUS FOI, É, E SERA SEMPRE NOSSO SENHOR, O SENHOR DA LUZ, O SENHOR DA VIDA, QUE O NATAL SEJA TODOS OS DIAS DO ANO E NÃO SOMENTE UM, QUE TODA FAMILIA SEJA COMO A FAMILIA SANTA,(JOSE, MARIA E JESUS) E QUE TDS SE PAREÇAM COM JESUS.
FIQUEM COM DEUS

segunda-feira, 15 de dezembro de 2008

PARA AQUELES QUE DUVIDAM DA IGREJA

Jesus fundou uma só Igreja !Jesus fundou uma só Igreja! E as outras?Veja aqui porque o Senhor só fundou uma Igreja Católica Apostólica Romana !Quantas igrejas Jesus fundou?Quando alguém tenta colocar em dúvida a Igreja católica, com amor, sem espírito de contenda, basta fazer uma pergunta simples:Quem fundou sua Igreja?Os luteranos foram fundados por Martin Lutero em 1524.Os anglicanos pelo rei Henrique IV em 1534 porque o papa não havia permitido seu divórcio para se casar com Ana Bolena.Os presbiterianos por John Knox em 1560.Os batistas por John Smith em 1609.Os metodistas por John Wesley em 1739 quando decidiu separar-se dos anglicanos.Os adventistas do sétimo dia começaram com Guilherme Milier e Helen White no século passado.A congregação cristã no Brasil foi fundada por Luigi Francescom em 1910.As Assembléias de Deus têm a sua origem no despertar pentecostal de 1900 nos EUA. Muitas pessoas saíram de diferentes igrejas evangélicas para formar novas congregações pentecostais. Em 1914 mais de cem destas novas igrejas reuniram-se para formar esta nova organização religiosa.A igreja do Evangelho Quadrangular foi fundada na década de 20 pela missionária canadense Aimée Semple McPhersom, que passou da igreja batista para a pentecostal.A igreja Deus é Amor, fundada em 1962, tem como seu fundador Davi Miranda.A igreja Renascer em Cristo surgiu há alguns anos, fundada por Estevan Hernandez.A Igreja Universal do Reino de Deus por Edir Macedo em 1977, depois de não ter sido aceito como pastor em uma igreja evangélica do Rio de Janeiro.Além de cada uma destas igrejas ter na sua origem homens como seus fundadores, também existem entre elas algumas diferenças: em questões doutrinais, governo da igreja, modo de celebrar o culto.A pergunta é simples: como o Espírito Santo poderia animar uma igreja constituída por tantas diferenças de opinião, se Ele é a fonte da unidade?E a Igreja Católica?Uma pesquisa simples de história comprova que a primeira igreja cristã foi a Igreja católica. Ela foi fundada quando Jesus Cristo disse a Pedro. "Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja...." (Mt 16,l8a); e na continuação destas palavras deu uma garantia para todos os séculos: "...as portas do inferno não prevalecerão contra ela" (Mt 16,l8b).Durante os três anos do seu ministério, pela pregação da Palavra e por meio de "milagres, prodígios e sinais" (Atos 2,22), preparou os seus seguidores para darem continuidade a sua obra. De um modo mais especial, entre os seus discípulos "...escolheu doze entre eles, que chamou de apóstolos. "(Lc 6,13).Entre as principais orientações de Jesus dadas aos apóstolos destacam-se:Continuar a obra iniciada por Ele:"Por onde andardes anunciai que o reino dos céus está próximo. Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demônios. Recebestes de graça, de graça dai" (Mt 10,7-8).Insistiu na necessidade de um gesto visível para dar credibilidade à pregação:"ouvirão a minha voz, e haverá um só rebanho e um só pastor." (Jo 10,16)."...sejam perfeitos na unidade, e o mundo reconheça que me enviaste e os amastes, como amaste a mim". (10 17,23).Indicou o meio para evitar as divisões:"Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros." (Jo 13,35).Pediu um tipo determinado de encontro para continuar junto dos seus e testemunhai a unidade da Sua Igreja: a Eucaristia."Tomou em seguida o pão, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim." (Lc 22,19)."Uma vez que há um único pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só corpo, porque todos comungamos do mesmo pão." (1Cor 10,17).E antes de voltar para junto do Pai, o Cristo ressuscitado deixou o programa final para a Sua Igreja:"Toda autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, pois ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias até o fim do mundo." (Mt 28,48-20).Qual o significado destas palavras finais do Senhor para a sua Igreja em todos os tempos?Primeiro: Revela a autoridade da Igreja "Toda autoridade me foi dada no céu e na terra". Trata-se do mesmo poder e mesma autoridade dados pelo Pai ao seu Filho: "Como o Pai me enviou assim também eu vos envio a vos (10 20,21b).Segundo: Diz a quem foi dado poder para falar em seu nome: os onze. São Mateus fez questão de deixar registrado este fato: "Os onze discípulos foram para a Galiléia, para a montanha que Jesus lhes tinha designado"(Mt 28,16). Os onze formavam o primeiro grupo de dirigentes da Igreja. E a força destes homens estava na garantia de falarem em nome do próprio Jesus:"Quem vos ouve, a mim ouve; e quem vos rejeita, a mim rejeita; e quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou."(Lc 10,16)Terceiro: fala do objetivo da missão: fazer discípulos. A finalidade da pregação da palavra é despertar aqueles que estão longe a entrarem para o rebanho do Senhor: a Igreja. Não existe cristianismo sem união à Igreja, a união a ela é o sinal visível da conversão interior. Esta é a forma como viviam a fé os primeiros cristãos: "Perseveravam eles na doutrina dos apóstolos, nas reuniões em comum, na fração do pão e nas orações." (Atos 2,42).Quarto: Indica a porta de entrada para a Igreja: "batizai-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo". Neste momento a pessoa tornava-se crista, e um membro ativo do Corpo de Cristo.Quinto: Mostra o conteúdo da pregação: "Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi". Boa parte do ministério de Jesus na terra foi empregado para ensinar, deste modo a sua Igreja tem de dar ênfase à pregação da Palavra. A Igreja não é uma reunião de pessoas para um simples entretenimento; ela existe para despertar e alimentar a fé. E isto se dá pela pregação da Palavra.Sexto: Termina com uma promessa para todos os tempos:"Eis que estou convosco todos os dias até o fim do mundo."Diante destes fatos surge uma pergunta:Teria Jesus errado em suas promessas?Todos hão de concordar com as palavras de (Jo 14,6): "Eu sou o caminho, a verdade e a vida...". Não existem várias verdades, mas uma única verdade chamada Jesus Cristo. Suas palavras são para sempre, e nelas não existe nenhum engano.Em nenhum tempo da história os homens receberam autoridade para alterar a obra fundada, planejada e inaugurada por Jesus Cristo. São Paulo, inspirado pelo Espírito Santo, em seus escritos tem dois versículos importantes para ajudar os cristãos a não caírem no engano das divisões criadas pelos homens:"Mas, ainda que alguém, - nós ou um anjo baixado do céu, - vos anunciasse um evangelho diferente do que vos temos anunciado, que ele seja anátema." (Gl 1,8)"O homem que assim fomenta divisões, depois de advertido uma primeira e uma segunda vez, evita-o" (Tt 3,10).Se a salvação se encontra na verdade que é Jesus, então Ele não se enganou quanto às promessas feitas em relação a sua Igreja. Ele fundou uma Igreja, e ela encontra a plenitude de sua expressão por meio da Igreja católica.IRMAOS REFLITAM NO VOSSO INTIMO PEDINDO O AUXILIO DO ESPIRITO SANTO DE DEUS E AO MENOS AOS NAO CATOLICOS DEIXEM DE DIFAMAR A SANTA IGREJA E UNAM-SE A NOS EM ORAÇÃO.AMEM

sexta-feira, 12 de dezembro de 2008

O PRECURSOR

Caros irmãos e irmãs, refletindo a alguns dias sobre O PRECURSOR, ou seja, João Batista, encontramos muitas qualidades, muitas pontos sobre o Maior dos nascido das mulheres.
João Batista foi dito assim por JESUS pois ele era aquele devia voltar, ou seja, Elias.Vemos na bíblia algumas passagens sobre João e se analisarmos a vida dele não foi nada fácil, viver no deserto, comer gafanhotos, mel silvestres, vivia em penitência, pregando um batismo de arrependimento.
Leiamos com atenção alguns trechos sobre ele:
“Nesse tempo, veio Jesus da Galiléia ao Jordão até João, a fim de ser batizado por ele. Mas João tentava dissuadi-lo, dizendo: ‘Eu é que tenho necessidade de ser batizado por ti e tu vens a mim?’ Jesus, porém, respondeu-lhe: ‘Deixa estar por enquanto, pois assim nos convém cumprir toda a justiça’. E João consentiu. Batizado, Jesus subiu imediatamente da água e logo os céus se abriram e ele viu o Espírito de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele. Ao mesmo tempo, uma voz vinda dos céus dizia: ‘Este é meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mt 3, 13-17).
São Gregório Magno escreve: “Devemos perguntar porque João, Profeta e mais que Profeta, que havia indicado o Senhor quando vinha ao batismo, dizendo: ‘Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo’, enviar do cárcere os seus discípulos para perguntar-Lhe: ‘És Tu que há de vir ou devemos esperar outro?’, como se não soubesse quem era o que havia ele mesmo designado e como se não conhecesse a quem havia ele mesmo proclamado nas profecias, no batismo e na apresentação que ele mesmo fez” (Homiliae um Evangelia, 6, 1), e: “Alguns entendem esta passagem desta maneira: João era um grande Profeta que havia conhecido a Cristo e que havia anunciado o perdão dos pecados; porém como piedoso Profeta não acreditava que havia de morrer Aquele cuja vinda tinha anunciado. Duvidou, pois, não na fé, mas na piedade; como também duvidou Pedro: ‘Deus não o permita, Senhor! Isso jamais te acontecerá’ (Mt 16, 22)” (Santo Ambrósio, in Lucam, 7, 19), e também: “Porém não era isto possível, porque não ignorava João esta circunstância que ele mesmo havia profetizado, quando disse: ‘Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo’. Chamando-Lhe Cordeiro publica sua morte, porque Ele há de fazer desaparecer o pecado mediante sua Cruz. Como, pois, havia de ser um grande Profeta o que ignora as coisas próprias dos Profetas? Porque disse Isaías: ‘Foi levado à paixão como uma ovelha’ (Is 53, 7)” (São João Crisóstomo, Homiliae in Matthaeum, 36, 2-3), e ainda: “Pode resolver de outra maneira esta questão, tendo em conta o tempo em que se verificou isto. Afirma João desde as margens do Jordão que Ele é o Redentor do mundo, e logo desde o cárcere pergunta se Ele mesmo viria, não porque teve dúvida de que era o redentor do mundo, mas pergunta para saber se Ele havia vindo por si mesmo ao mundo, desceria por si mesmo aos abismos do inferno” (São Gregório Magno, Homiliae in Evangelia, 6, 1), e: “Por isso não disse: ‘Eras Tu o que viria’, mas, ‘Eras Tu o que há de vir’. Devo saber se hei de descer aos infernos, se devo eu anunciar-te também aos infernos, ou se está reservado a outro, que há de vir, a realização deste mistério” (São Jerônimo), e também: “É necessário observar que Jerônimo e Gregório não disseram que devia João anunciar a vinda de Cristo aos infernos para converter à fé a alguns de seus habitantes, mas para consolar com sua próxima vinda os justos que permaneciam esperando Cristo” (A Glosa).
Cristo Jesus responde aos discípulos de João Batista: “Fazendo-os considerar que diante dos seus olhos se realizaram os sinais que as antigas profecias tinham anunciado como sendo próprios do Messias e do Seu Reino (cf. Is 35, 5; 61, 1; etc.). E dizer-lhes que, efetivamente, Ele é o profeta que ‘tinha de vir’. Os milagres narrados (capítulos 8-9) e a doutrina pregada à multidão (capítulos 5-7) provam que Jesus de Nazaré é o Messias esperado” (Edições Theologica).
“E bem-aventurado aquele que não ficar escandalizado por causa de mim!” (Mt 11, 6).
O Santo Precursor era um homem austero; levava uma vida de penitência rigorosa e de mortificação extraordinária. Ele vivia no deserto, longe do mundo e do pecado: “Naqueles dias, apareceu João Batista pregando no deserto... João usava uma roupa de pêlos de camelo e um cinturão de couro em torno dos rins. Seu alimento consistia em gafanhotos e mel silvestre” (Mt 3, 1.4), e: “João Batista esteve no deserto... João se vestia de pêlos de camelo e se alimentava de gafanhotos e mel silvestre” (Mc 1, 4.6).
São João Batista nos ensina que os santos devem estar sempre longe do barulho do mundo, longe de tudo aquilo que possa ofender a Deus e atrapalhar a união com o Mestre. Mesmo estando no meio do povo, o santo deve manter-se no deserto, isto é, recolhido: “Também no meio do mundo podemos ouvir a voz de Deus no silêncio dum coração que só quer ser dele.
IRMÃOS E IRMÃS FIQUEM COM DEUS

terça-feira, 9 de dezembro de 2008

Convite

Irmãos e irmãs, escutando esta musica do Padre Zezinho algo me disse para postar aqui, pois a letra nos faz refletir e muito:
leiam-na e se possivel comprem o cd para ouvirem:


Um desses dias, se você quiserAssim que amanhecer o dia do SenhorDe porta em porta iremos caminharSaindo a convidar o santo e o pecadorDe casa em casa iremos relembrarQue é dia de louvar o Pai da CriaçãoEnquanto o sino da matriz em frenteIrá chamando a gente para a oraçãoE assim bem cedo, ao clarear o dia,A nossa Eucaristia iremos celebrarSentar-nos-emos ao redor da mesaE quem tiver certeza passe a proclamarQue aquele vinho e pão que partilhamosSerá corpo e sangue do Senhor JesusE que a Palavra santa que escutarmosVai nos inundar da mais perfeita luzE ali na mesa onde se senta o pobre,O remediado, o nobre, o leigo e o ermitãoPor uns momentos, um segundo ao menos,Nos igualaremos ao partir do pãoUm dia desses, todos, lado a lado,Reis e governados, vamos nos sentarNaquela mesa como companheirosLá não há primeiro ou último lugarEscutaremos cheios de humildadeAs novas da Verdade que Jesus pregouE um dos presentes vai se pôr à frentePra fazer do jeito que Jesus MandouE assim fazendo igual Jesus faziaA nossa Eucaristia vai nos envolverE entederemos mais de liberdadePresos na Verdade que do pão nascerSe compreendermos a democraciaDessa Eucaristia que nos faz iguaisQue faz a gente se sentir primeiroE, às vezes, derradeiro, por não vir em pazSe assimilarmos com serenidadeA força e a Verdade desta refeiçãoTudo depende se de fato cremosOu da fé que temos. Esta é a questão!Se alguém quiser, que cante hosana ou vindeMas não erga brindes pra não perturbarO companheiro que se encontra ao ladoE agora, concentrado, encontra-se a rezarNinguém comungue se estiver erradoOu com o seu pecado ainda estiver de bemQue não partilhe, quem jamais partilhaNem com a família, nem com quem não temNão se alimente com o pão divinoAquele que escraviza e mal devolve o pãoPois nesta mesa santa quem redimeE nunca quem oprime e agride o próprio irmãoPor isso mesmo, quem quiser saberDa arte de viver, venha partir o pãoVenha beber do vinho da justiçaQuem à santa Missa vem pra ser irmãoE ali na mesa, onde se senta o pobre,O remediado, o nobre e quem já for capazPor uns momentos, um segundo ao menosTodos saberemos de onde vem a paz!Por uns momentos, um segundo ao menosTodos saberemos de onde vem a paz.

FIQUEM COM DEUS